第673章 佛，然后，剑(1/3)
波旬，佛敌。
佛教中，波旬就是魔王，又称之为魔罗。
传闻，佛在菩提树下修行的时候，有波旬前来干扰它修行，甚至女装勾引，佛不为所动，故而波旬恼羞成怒，大声叱责，道：“将来有一日，吾之信众，必将着尔僧袍，乱你戒律，坏你清规，让这世间再无佛法！”
圆真口里的波旬，未必是真的魔罗，指的是那些假借传播佛法为借口，实则坏了佛门规矩修行的佛门僧人，因为波旬信徒也是穿着僧袍的。
“简单来说……敌我同源？”白维问，他眼角跳了跳，总觉得自己又被内涵道。
“佛法乃修行，我唯识宗觉得修佛便是修心，神通和佛法必须兼修，否则得其一便是心术不正，奈何如今天下宗派只懂得修行神通，却忘了戒律和佛法的真谛，路是越走越窄了。”圆真叹道：“说一声末法时代也不为过，天下人皆不知佛法，僧众亦如此。”
白维道：“佛门的事，我不是很懂，但你说起波旬，我最近倒是有所耳闻……关于魔道之事。”
“魔道？”圆真吃了两口饭，囫囵咽下，捏着嘴角的米粒放入嘴里：“明国魔道不是早已诛灭了？”
“并不是所有。”白维说：“或许其中不少魔道都是假借了身份潜伏在各个宗派里，利用这些作为掩盖。”
“名门正宗也会有这种事？”
“什么地方都有，只是或大或小，成不成气候，以及报不报团的区别。”白维说：“如果魔道真的打算做些什么，大概没有比论道更合适的舞台了。”
圆真和尚点头：“原来施主是为了此事而来，果真是侠骨铮铮。”
“别拍我马屁，我来白玉京是来揍人的，或许打完就走。”白维否认：“跟你提一声，因为看你顺眼，免得你什么时候被暗算死在外面。”
“生死之事，贫僧早已看破了。”圆真说。
白维伸手准备抢走饭碗：“那你别吃了。”
和尚立刻护着碗筷说：“贫僧情愿被人打死，也不愿饿死。”
“这次真说不定会打死人。”白维低声道：“一旦流血，论道大会的性质就会发生变化。”
“贫僧可不杀人，出家人不能随意杀生。”圆真想了想说：“贫僧只要去和他们说说道理，最多也只是废掉波旬信众的修为罢了。”
“就像刚刚那两个？”
“方才不过几个顽劣的僧众，废不废区别都不大。”大和尚吐槽道：“如果僧众里的修行者也就是这个水平，我一人就足以踏平天台宗了。”
白维不置可否：“少林最厉害的是扫地僧，天台宗、净土宗等等最厉害的几个应该还没到场，不过明天也该陆续来了，你要去挨个挑战吗？佛门内斗会让人看笑话。”
“肃清佛敌，算什么内斗？”圆真摸着头顶说：“反正丢人的会是天台宗，自己内部出了问题，贫僧把他们指出错误，他们难道不该谢谢贫僧？”
“的确，你的滴水之恩，对方肯定会用拳相报。”白维摇头，真是太理想了。
圆真肯定不笨，主动做这种事就意味着风险，可唯识宗的僧人便是如此性格，他觉得优势在我道理在我，那还有什么可犹豫的？碾过去就得了，不必考虑得失和场面话。
“你也不清楚谁才是波旬，就打算去挑战所有佛门宗派？”
“亦不是所有，谁是波旬，辩一辩就知道了。”圆真用筷子比划道：“贫僧走五万里回大明，也没有什么传教的念头，但凑到论道大会这种事，自然也想让天下人看看真正的佛法该是如何。”
和尚和白维简单的说起区别。
佛门的区别很大，修行的方式也根据宗派不同而-->>